赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的(de)草帽(mào)子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什(shén)么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从(cóng)很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要(yào)把死在(zài)异乡的(de)尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一(yī)类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说(shuō)的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也(yě)分为(wèi)高(gāo)中低(dī)。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前(qián)面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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