什(shén)么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人(rén)的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的(de)存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生活(huó)、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层(céng)面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需(xū)要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感看(kàn)作人(rén)的基本存(cún)在方式，社会(huì)要(yào)关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得(dé)到解决(jué)，市场化(huà)为(wèi)人们带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济的实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最(zuì)常(cháng)见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们正确对待(dài)自(zì)己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对(duì)人(rén)类的(de)解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周初期就已(y大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别ǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中国文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立(lì)身方面提出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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