不(bù)拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还原是被(bèi)动句的(de)。

　　关(guān)于不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式还原(yuán)以及不拘于时句(jù)式类型，不拘于时,学(xué)于(yú)余句式，不(bù)拘于时句式(shì)还原，不(bù)拘于时句式翻译(yì)，不拘于时句式是什么(me)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

不拘于时句式(shì)类型(xíng)，不拘于(yú)时(shí)句式还(hái)原(yuán)

　　于，介词(cí)，表(biǎo)示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以求师(shī)为(wèi)耻的(de)不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不(bù)良风(fēng)气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘(jū)于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能(néng)行(xíng)古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘(jū)束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫(fū)中耻(chǐ)于(yú)从师(shī)的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之，不(bù)拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经(jīng)文和传文都普遍地学习了，不受时俗的(de)拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古(gǔ)人（从(cóng)师）的(de)途径，写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

　　意(yì)思是不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠(pán)不受(shòu)世俗的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于(yú)时句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文如下：

　　古之学(xué)者必(bì)有师。

　　师(shī)者(zhě)，所以传道受(shòu)业解(jiě)惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰(shú)能无惑(huò)？惑而不从师，其为惑(huò)拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻道(dào)也固先乎吾(wú)，吾从(cóng)而师之；生乎吾(wú)后(hòu)，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫庸知(zhī)其年之先后(hòu)生于吾乎？是(shì)故无贵(guì)无贱，无(wú)长(zhǎng)无少，道之所存，师(shī)之(zhī)所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也(yě)久矣！欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣！古之圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉；今(jīn)之众人，其下圣人也亦(yì)远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人(rén)之所以为圣，愚(yú)人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择师而教(jiào)之；于其身也(yě)，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授之书而(ér)习其(qí)句(jù)读(dú)者，非吾所谓派仿传其道解其(qí)惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未(wèi)见其明也。

　　巫医乐师百工之人(rén)，不耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳(shì)也(yě)。

　　位卑(bēi)则足羞(xiū)，官盛则近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可(kě)巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医(yī)乐师百工之人，君子不齿，今其智(zhì)乃反(fǎn)不能及(jí)，其可怪也欤(yú)！

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