徐而察之则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山下皆石罅(xià)”的翻(fān)译：我慢慢地(dì)观察(chá)，山下都是石穴和缝隙的(de)。

　　关(guān)于徐(xú)而察之则山下皆石罅怎么翻译的则(zé)，徐(xú)而(ér)察之则(zé)山下皆石罅(xià)翻译(yì)则以及(jí)徐而(ér)察之则(zé)山(shān)下皆石罅怎么(me)翻(fān)译的则，罅怎(zěn)么读音，徐而察(chá)之则山下皆(jiē)石(shí)罅(xià)翻译则，徐而(ér)察之 则山下(xià)皆(jiē)罅读音(yīn)，徐而察(chá)之,则山下翻译等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

徐而察(chá)之则山下皆石罅(xià)怎(zěn)么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则(zé)山(shān)下皆石罅”的(de)翻(fān)译：我慢慢地观察，山下(xià)都(dōu)是石(shí)穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六(liù)月(yuè)丁丑，余(yú)自齐安(ān)舟行适临(lín)汝，而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉(wèi)，送(sòng)之至湖口，因(yīn)得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持斧(fǔ)，于乱石间择(zé)其一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大(dà)石侧(cè)立千尺，如猛兽(shòu)奇(qí)鬼(guǐ)，森然(rán)欲搏人；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑于山谷中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大声发于水(shuǐ)上，噌(cēng)吰(hóng)如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆(jiē)石穴罅(xià)，不知其浅(qiǎn)深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃而为(wèi)此也(yě)。

　　译文：元(yuán)丰七(qī)年六月初(chū)九，我从齐安坐(zuò)船到临(lín)汝去，大(dà)儿(ér)子苏(sū)迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他(tā)到湖口，因而能(néng)够看到(dào)所说的石钟山。

　　庙(miào)里的和尚让小童(tóng)拿着斧头(tóu)，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发(fā)出声(shēng)响，我(wǒ)当然觉得很好笑(xiào)并(bìng)不(bù)相信。

　　到了(le)晚上(shàng)月光明(míng)亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面。

　　巨(jù)大(dà)的山石倾(qīng)斜地立着，有千(qiān)尺之高，好像凶(xiōng)猛为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果的野兽和奇异的鬼怪，阴(yīn)森森地想要攻(gōng)击人；

　　山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰(yīng)，听到人声也受(shòu)惊飞起(qǐ)来，在云霄间发出磔(zhé)磔(zhé)声响；

　　又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽(hū)然(rán)巨(jù)大的声音从水上发(fā)出，声音(yīn)洪亮像(xiàng)不(bù)断地敲(qiāo)钟(zhōng)击鼓。

　　船夫(fū)很(hěn)惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山(shān)下都是石穴和缝(fèng)隙，不(bù)知它(tā)们有多深，细微的水(shuǐ)波涌进那里面，水波激荡因而发出(chū)这种声音。

　　赏(shǎng)析(xī)：文章通过记(jì)叙(xù)对石钟山得名由来(lái)的探究，强调要正确判断一(yī)件(jiàn)事物，必(bì)须要深入实(shí)际，认(rèn)真调查。

　　在艺(yì)术上，此文具(jù)有结构独(dú)特、行(xíng)文(wén)曲(qū)折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而(ér)察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下(xià)面靠近深(shēn)潭,微风振动波浪,水和石互(hù)相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人(rén)们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能(néng)使它发出(chū)声响,何(hé)况是(shì)石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在地,在深潭边(biān)找到两块山石(shí),敲打(dǎ)它们,听它们的声(shēng)音,南边(那座山石)的声音重(zhòng)浊而(ér)模(mó)糊,北边(biān)(那座山石)的声音清脆(cuì)而(ér)响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击(jī)),声音(yīn)还(hái)在传播,余(yú)音慢慢地消失.他自己认(rèn)为找到了这个(石钟山命(mìng)名(míng))的(de)原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作(zuò)响的(de),到(dào)处(chù)都(dōu)这样(yàng),可是唯(wéi)独这座山(shān)用钟来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我(wǒ)从湖(hú)北(běi)黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子苏迈(mài)将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主管(guǎn)一县治安的官(guān)吏),我送他(tā)到(江西)湖(hú)口,因而能(néng)够观察这座称为“石钟”的(de)山.庙里的(de)和尚叫小孩拿(ná)着(zhe)斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说(shuō)法(fǎ).到了晚上,月光(guāng)明(míng)亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁(páng)边耸(sǒng)立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直(zhí)立(lì)的想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在山(shān)谷(gǔ)中边咳(ké)边(biān)笑的声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊(jīng)想要回去(qù),忽(hū)然巨大的声音从(cóng)水上发出,钟声洪亮(liàng)像(xiàng)钟鼓(gǔ)的声音连续不断(duàn).船夫非常害(hài)怕.我慢慢(màn)地观察,原来山脚(jiǎo)下都(dōu)是石头(tóu)的洞穴和裂缝(fèng),不(bù)知(zhī)它们(men)的深度,微微的(de)水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山(shān)之间,将要进入(rù)港口,有块大(dà)石头正(zhèng)对着水的中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中(zhōng)间是(shì)空的,而且有为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果许多窟(kū)窿,把风(fēng)浪(làng)吞进去又吐(tǔ)出来,发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声音相互应和,好(hǎo)像音(yīn)乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是周(zhōu)景王无(wú)射钟的(de)声(shēng)音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌(gē)钟的声(shēng)音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到亲耳(ěr)听到,却(què)根据主观猜测去推(tuī)断它(tā)的有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概和我(wǒ)一样,但是(shì)说得不详(xiáng)细;士大夫(fū)终究(jiū)不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真(zhēn)相(xiāng);而渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却(què)又不(bù)能用(yòng)文字表达(dá)、记(jì)载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅(qiǎn)陋的人用斧头敲打石头(tóu)的办法来寻(xún)求(石钟山得名的)原因,自以为得(dé)到了事情(qíng)的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道元(yuán)记(jì)叙(xù)的简略,笑话李渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果