登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少者，非(fēi)利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处(ch1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少ù)见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没(méi)有加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力(lì)能(néng)征服自(zì)然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特(tè)色。

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