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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(f豫n是河南哪里的车牌ǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自(zì)己的(de)国际(jì)地位,在危难之时(shí)，才(cái)会得到更多(duō)其它(tā)国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思想的豫n是河南哪里的车牌核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严(yán)格(gé)区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最(zuì)理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政(豫n是河南哪里的车牌zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时(shí)期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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