草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折的意思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草(cǎo)木(mù)本有心,何(hé)求美人折，草木(mù)本无心何须美(měi)人(rén)折原文等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一(yī)首五言(yán)诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的(de)女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由(yóu)于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品质(zhì)本身就是(shì)好(hǎo)的，而(ér)与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们(men)像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了(le)借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋(qiū)天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺(shùn)应了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山(shān)林(lín)隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了(le)荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤(xián)人(rén)志(zhì)士(shì)只有在(zài)政治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自己社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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