三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式-橘子百科-橘子都知道

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恻隐之心仁之端(duān)也的意思10字，恻隐之心仁之端也(yě)的意思是(shì)啥

　　“恻隐之(zhī)心，仁之端(duān)也”的意(yì)思是(shì)同情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义的(de)开端(duān)。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)”是孟(mèng)子四心说的内容(róng)，孟子认为(wèi)人性本善，人(rén)皆(jiē)有不忍人之心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包(bāo)括恻隐之心(xīn)、羞恶之心(xīn)、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也(yě)，犹(yóu)其有四(sì)体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓(wèi)其君不能(néng)者，贼(zéi)其君者也(yě)。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然(rán)，泉之始达。

　　苟能(néng)充(chōng) 之(zhī)，足以保(bǎo)四(sì)海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录(lù)了孟(mèng)子的(de)治(zhì)国(guó)思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君(jūn)心之非，民为贵社稷次之君(jūn)为轻）和政(zhèng)治行动，成书(shū)大约(yuē)在战国中期(qī)，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。

　　其学(xué)说出发点为性善论(lùn)，主张德治(zhì)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学(xué)》《中庸(yōng)》合在一(yī)起称“四(sì)书”。