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西方(fāng)的几何(hé)学来源于什么(me)的勾股(gǔ)之(zhī)学(xué)，认(rèn)为西方的(de)几何(hé)学来源于什(shén)么(me)的勾(gōu)股之学

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一个平面直角三角形(xíng)中(zhōng)的两直角(jiǎo)边的平方之和(hé)一(yī)定等于斜(xié)边的平方(fāng)。

　　周髀算(suàn)经简介《周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经(jīng)的十书之(zhī)一，是中国最古老的(de)天文学和(hé)数学著(zhù)作，约成书

　　明末清(qīng)初学者黄(huáng)宗羲认为西(xī)方的几何学来源于《周髀算经》的勾(gōu)股(gǔ)之(zhī)学。

　　勾股定理的内容为：在任何(hé)一个平(píng)面直角三角形(xíng)中的两直(zhí)角边的(de)平方之和(hé)一(yī)定等(děng)于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国最古(gǔ)老的天文学(xué)和数学著作，约成(chéng)书于(yú)公元前(qián)1世纪，主要阐明当(dāng)时的盖天说和四分历法(fǎ)。

　　唐初规定(dìng)它(tā)为国(guó)子监明算(suàn)科的教材之一(yī)，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在(zài)数学上的主要成就是介绍了勾股(gǔ)定理(lǐ)。

　　(据(jù)说原书没有对勾股(gǔ)定(dìng)理进行证明(míng)，其(qí)证明是三国时东(dōng)吴(wú)人赵爽(shuǎng)在(zài)《周髀注》一书(shū)的(de)《勾股圆(yuán)方图注》中给出的)及其(qí)在(zài)测量(liàng)上的(de)应(yīng)用以及怎样引(yǐn)用到(dào)天文(wén)计算。

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　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简(jiǎn)便(biàn)可行的(de)方法确定天文历法(fǎ)，揭示日(rì)月星辰(chén)的运(yùn)行规(guī)律，囊括四季更替，气候变(biàn)化，包(bāo)涵南北有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作息提(tí)供有(yǒu)力的保障，自此以(yǐ)后历代数学(xué)家(jiā)无不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此(cǐ)基础上不断(duàn)创新和发(fā)展。

　　勾股定理是一个基本的几何定(dìng)理，在(zài)中国，《周髀算经(jīng)》记载了勾股定理(lǐ)的公式(shì)与(yǔ)证明，相传是(shì)在商代由商高发(fā)现(xiàn)，故又有(yǒu)称(chēng)之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖(zǔ)对《蒋铭(míng)祖算经》内的(de)勾股定理作出了详细注释，又给出了另外一个证明。

　　直角三角形(xíng)两直角边（即(jí)“勾”，“股”）边长平(píng)方(fāng)和等(děng)于斜边（即“弦”）边长的平方(fāng)。

　　也就是说，设直角(jiǎo)三角形两直角边为(wèi)a和(hé)b，斜边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明方(fāng)法，是数学定理中证(zhèng)明(míng)方(fāng)法最多的(de)定理之一regretted用法及例句，regret的用法和例句。

　　赵(zhào)爽在(zài)注(zhù)解(jiě)《周髀算经》中给出了“赵爽(shuǎng)弦图”证明了勾(gōu)股定(dìng)理的准确性，勾股(gǔ)数组(zǔ)程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方的几何学来源(yuán)于什么的勾股之学

　　明末清初学(xué)者黄宗羲(xī)认为西方的巧态闷几何(hé)学来源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理的内容为：在任何一个平面直角三(sān)角形中的两直角边的(de)平方之和一(yī)定等于斜(xié)边的平方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古(gǔ)老的天(tiān)文学和数学著作(zuò)，约成(chéng)书于(yú)公元(yuán)前1世纪，主要阐明当(dāng)时的盖天说和四(sì)分历法(fǎ)。

　　唐初规(guī)定(dìng)闭历(lì)它为(wèiregretted用法及例句，regret的用法和例句)国子监(jiān)明算科(kē)的教材之(zhī)一，故改名《周(zhōu)髀(bì)算经》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历法，揭(jiē)示(shì)日月(yuè)星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变(biàn)化，包涵(hán)南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来(lái)者生活(huó)作息提供有(yǒu)力的保(bǎo)障(zhàng)，自此(cǐ)以后(hòu)历代数(shù)学家无(wú)不以《周髀算(suàn)经》为参考，在(zài)此基(jī)础上不断(duàn)创新和发展。

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