怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮(xī)，穷(qióng)不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解(jiě)释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻节，固(gù)已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤(xián)尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么(me)意思

　　进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句>

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的(de)思想和不(bù)平凡(fán)的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词(cí)： 污言秽行 为非作歹进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句 做违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚(jiān)我说的是(shì)好话(huà),不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感(gǎn)情(qíng).色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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