赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人(rén)则简化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的(de)传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去(qù)染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人(rén)去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西(xī)染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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