十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了(le)它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无(wú)秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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