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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的(de)不(bù)少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代(dài)表性的(de)有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

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　　念天地之悠悠下(xià)一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一字描写(xiě)，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句，却在(zài)人们(men)面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的(de)主位上2l是多少斤 2l是多少kg，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出(chū)时(shí)间(jiān)的绵长；第(dì)三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越(yuè)了(le)他自身以至(zhì)他(tā)所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事(shì)业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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