俗语“寡妇三(sān)更磨豆腐(fǔ)，光棍半(bàn)夜洗衣服(fú)”，究(jiū)竟说的(de)是什么？

中国(guó)文化博大精深，有(yǒu)很多有深意(yì)的歇后(hòu)语(yǔ)和俗语，今(jīn)天我们(men)就来解释一下什么叫(jiào)“寡(guǎ)妇三更磨豆腐，光棍半夜(yè)洗衣(yī)服(fú)”。其实(shí)这背后还(hái)有很(hěn)多深刻的(de)道(dào)理。

首先来说一(yī)说什么叫寡妇，其实“寡”这个字本(běn)身就是指(zhǐ)女(nǚ)人，根(gēn)据《诗经》的记(jì)载：老而(ér)无夫者为(wèi)寡。说白了(le)，“寡”本身就是女人独有(yǒu)的称号。

在我国古代，女性(xìng)的地位比(bǐ)较低，而(ér)寡妇则是比普通的(de)女人地(dì)位(wèi)更低(dī)，因为她们没有丈夫，迷信的(de)古代人(rén)还(hái)会把寡妇视为一(yī)种不祥的身份。

这一点，即(jí)便在科(kē)技(jì)昌明，文化进步的现在(zài)，也会偶尔(ěr)出现在(zài)个(gè)别人的内心。

因此，寡妇在(zài)过去(qù)的年代，生活是非常困苦(kǔ)的，没有可(kě)以依赖的(de)人，也没有温(wēn)馨的(de)生活。

由此就出现了很多形容寡妇的俗语和(hé)诗句，比如“寡妇(fù)门前是非多”，这其实就(jiù)是对(duì)当时(shí)身(shēn)份地位无(wú)依无靠(kào)的女性的一种歧视。

那么“寡妇(fù)三更磨豆腐(fǔ)”是什么意思呢？在古代(dài)，丈夫去世之后(hòu)，妻子一(yī)般是不(bù)能改嫁的，这一点(diǎn)，历朝历代也有些不(bù)同之处。

但(dàn)是基(jī)本上也是大差不差，很(hěn)多人不(bù)想娶寡(guǎ)妇，如果看到寡妇改嫁也有可能会说三道四，称她不(bù)够深爱自己的丈夫(fū)，久而久之，守(shǒu)寡的妇女的(de)生活是非常无(wú)聊而且(qiě)寂(jì)寞的。

所(suǒ)以，有的寡(guǎ)妇(fù)因为无助、寂寞或(huò)者思念(niàn)亡夫(fū)等情绪睡不着的时候，就会(huì)半夜起来(lái)磨豆腐(fǔ)以消磨时光。

当然，这只是一个以小(xiǎo)见大的俗语，并不是所有寡妇都(dōu)喜欢半(bàn)夜(yè)起来磨豆腐，只是说她们会因为睡不着觉而起床忙碌的姿态，更多(duō)的(de)是(shì)体现她们生活的困(kùn)苦和无助(zhù)，说起来也是非(fēi)常可(kě)怜的。

另有一(yī)说，就是寡妇一个(gè)人操持着(zhe)一个家，又要忙里忙外，还要赚钱生活。

如果家里有孩子(zi)和老人，她(tā)们要更(gèng)忙(máng)碌，本身作(zuò)为女子，她(tā)们的工作效率就(jiù)比男人(rén)低一(yī)些，还没有(yǒu)人能帮(bāng)忙，再加(jiā)上女(nǚ)子(zi)在工作上和生活上更喜欢细致一些，这就导致她们(men)做事的速度不如男子。

因此在过去寡(guǎ)妇(fù)是(shì)没有什么闲暇时间的，就(jiù)连(lián)休息的时间也非常少，可能天(tiān)还没亮就要起床开(kāi)始新一天的(de)生活。这也(yě)是非常(cháng)悲(bēi)哀和可怜(lián)的事情(qíng)。

然(rán)后再来说说“光(guāng)棍半夜洗衣服”，光棍很简单，就是没有妻(qī)子的人，这(zhè)在(zài)古代被称作“鳏”，这(zhè)一类人生活也是(shì)比较辛苦的，很多人(rén)对(duì)待(dài)寡妇和光棍的态度(dù)差(chà)不多。

为什么光棍要半夜洗衣服？在(zài)过去，洗衣(yī)服(fú)这种事(shì)情(qíng)都是交给(gěi)女人做的，而光棍只能(néng)自(zì)己洗(xǐ)衣(yī)服(fú)，而他(tā)们半夜洗衣服的原因也(yě)主(zhǔ)要有以(yǐ)下几点。

第一，光棍在面子上过不去，白(bái)天洗衣服如果被人(rén)看到，就有可能会对他说(shuō)三道四，嘲笑他在适(shì)婚年(nián)龄的时候还(hái)没有一个老婆(pó)，衣服都要自己洗。

第二(èr)，光棍(gùn)就(jiù)像(xiàng)寡妇(fù)一样，白(bái)天没时间，需要晚上抽空洗衣服(fú)。

这其实也(yě)很(hěn)容易理解，毕竟女(nǚ)人没(méi)有男(nán)人(rén)不(bù)行，男人没(méi)有女(nǚ)人，生活也会有一些困难。

第(dì)三，光(guāng)棍本身(shēn)也因(yīn)为没人陪伴，没人体恤而感觉到悲伤和寂寞(mò)，半夜难以入睡，才起床(chuáng)洗(xǐ)衣服。

明白(bái)了这些原(yuán)因，也就明(míng)白(bái)了为什么光棍和寡妇都要半(bàn)夜起来(lái)做事情了。

不管(guǎn)怎么(me)说，这两类(lèi)人都是比较让人心疼的，这就是(shì)为什(shén)么社会(huì)发(fā)展的(de)过程中，什么(me)都在变，唯独结婚或者(zhě)恋爱(ài)没有发生根(gēn)本的(de)变(biàn)化。

所谓“男女(nǚ)搭配(pèi)，干活(huó)不没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩(bù)累”，这指(zhǐ)的意(yì)思了不仅(jǐn)仅是(shì)干活那么简单，更多(duō)的是在讲人在(zài)生活和工(gōng)作(zuò)中，能(néng)有一个陪伴，有一个可(kě)以爱的(de)人，放肆地说出自己的(de)快乐和悲伤，而不是把一切都埋在心里。

身(shēn)体的疲惫并(bìng)不是(shì)最痛苦的，痛苦的是内心疲惫，所以即(jí)便工作生活(huó)很累，也有人很开心，他们(men)会说他们是为(wèi)了妻子(zi)、丈夫、孩子、父母即便再累也是(shì)笑嘻嘻的。

另外，其实光棍(gùn)和寡妇的(de)生活悲催，很多时(shí)候并(bìng)不是(shì)他(tā)们直(zhí)接导致的，更多(duō)的是周(zhōu)围人(rén)的(de)讨论，所(suǒ)谓“三人(rén)成虎，人言可畏(wèi)”，他们(men)也想(xiǎng)融入集(jí)体，也想过(guò)不(bù)被(bèi)别人说三道(dào)四的生活，但却事与(yǔ)愿违。

好在，如今社会已(yǐ)经高度开放，我们所(suǒ)有人都生活在(zài)自由的蓝天之下(xià)，越来(lái)越多(duō)的人不愿意去(qù)伤害别(bié)人，也明白(bái)了语(yǔ)言往往是最害(hài)人的一(yī)种利(lì)器，所以这种事情也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)。

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