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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进士(shì)两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和(hé)进士区(qū)别分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例是起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变(biàn)成(chéng)应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相对立的(de)旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例

　　当时许多有识之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加(jiā)抨击(jī)，例(lì)如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的(de)教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例>

　　科举制度的出现打破(pò)了(le)以往中国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对(duì)皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影响也是(shì)非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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