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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十(shí)次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上(shànn是正极还是负极，L是正极还是负极ght: 24px;'>n是正极还是负极，L是正极还是负极g)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝(níng)聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不足(zú)也不(bù)例外。

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