吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻(qī)曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二(èr)天(tiān)，有客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓(军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进谏，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣(chén)，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐(qí)威王(wáng)知错能(néng)改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的(de)迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见(jiàn)并积极加以(yǐ)改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势(shì)力(lì)的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识(shí)，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定(dìng)的政(zhèng)治(zhì)主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时(shí)错(cuò)综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去(qù)了(le)民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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