杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释(shì)）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zh事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思uān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要的事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思担(dān)心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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