赶尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiā横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图n)”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在(zài)路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试：就是让一(yī)个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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