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仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此(圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先(xiān)生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不(bù)会超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子(zi)，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例外。

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