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功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是(shì)什么意思指的是谁,天可汗正(zhèng)确读音(yīn)是天可汗,汉语词(cí)语,功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各族君长对唐(táng)太宗的尊称的。

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天可汗是什么(me)意思(sī)指(zhǐ)的是谁,天(tiān)可(kě)汗正确读(dú)音

  天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代(dài)西(xī)北各族君(jūn)长对唐太宗的尊称。

  我国(guó)古代西(xī)北各族君长称可汗,为(wèi)对(duì)太宗表示(shì)拥(yōng)戴,故(gù)尊之为“天(tiān)可汗”。

  唐太宗,即李世(shì)民(mín),唐朝的第二位皇帝,年号贞观。

  李世民聪明(míng)果断善于用兵,为唐朝(cháo)的功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思统一立下赫赫战功(gōng)。

  武(wǔ)德九年,发动(dòng)“玄武(wǔ)门之变(biàn)”,被立(lì)为太子,登基后对内以文治天下,开创贞观之治;

  对外开疆拓土(tǔ),为唐(táng)朝盛世奠定基础。

李世(shì)民统治的唐(táng)朝(cháo),被称(chēng)为大(dà)唐盛世(shì),为什(shén)么有“天可(kě)汗”这个外号呢?

  西域、北荒诸蕃君长(zhǎng),在长(zhǎng)安尊(zūn)唐太宗为“天可汗(hàn)”,意为“天下(xià)总皇帝”。

  “天可汗”除(chú)了(le)是一种对“唐(táng)朝皇(huáng)帝”的(de)荣衔,还(hái)是一种有(yǒu)实质意义的国际组(zǔ)织体(tǐ)系(xì),以维持(chí)当时各(gè)同盟国的集体安全。

  在这天可汗(hàn)制度内(nèi),各成(chéng)员(yuán)国均有独立主权,不得互相攻击,而作为盟主的唐(táng)帝国,则(zé)有(yǒu)一(yī)定(dìng)的(de)权利和义务(wù)。

  天可汗称号并非单(dān)独(dú)称呼,而是与皇帝(dì)连称(chēng)。

  唐朝降外(wài)的(de)皇帝(dì)诏书均署(shǔ)“皇帝(dì)天可(kě)汗(hàn)”。

  拓展(zhǎn)资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁(dīng)转(zhuǎn)写:Tengri Qaghan),又(yòu)译(yì)为天至尊(zūn)、登里可汗、登利可汗、腾格里(lǐ)汗,可(kě)汗(hàn)的尊称之一(yī)。

  是初(chū)唐时期中国皇帝(dì)在东、西突厥羡燃(rán)和葱岭(lǐng)以西外(wài)交上的一种称号。

  其地(dì)位在游牧民(mín)族(zú)当中(zhōng)比隋宽派(pài)老慎升(shēng)文(wén)帝(dì)的圣人(rén)可汗还高,“天(tiān)”(Tengri,腾格里(lǐ))在突厥语里具有很高尚、有权力的含义(yì),其后(hòu)吐(tǔ)火罗叶(yè)护也称(chēng)唐太宗为“天(tiān)可汗”,在安史(shǐ)之乱后唐肃宗也被回纥(gē)人称为(wèi)“天(tiān)可汗”。

  参(cān)考资料:

  【1】 朱(zhū)振宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释义(yì)》,《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期,2003年(nián)

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天可(kě)汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗,汉语词语,拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán,是唐代(dài)西(xī)北(běi)各族君长对(duì)唐太宗(zōng)的尊称(chēng)。

  我国古代西北各族君(jūn)长称可汗,为对太宗表(biǎo)示(shì)拥(yōng)戴,故尊之为(wèi)“天(tiān)可汗(hàn)”。

  唐(táng)太宗,即李世民,唐朝(cháo)的第二(èr)位皇帝,年号贞观(guān)。

  李(lǐ)世民聪明果断善于用兵,为(wèi)唐朝的统一立下赫(hè)赫战功。

  武德九年,发动(dòng)“玄武(wǔ)门(mén)之变”,被立为(wèi)太(tài)子,登基后对内以(yǐ)文治天(tiān)下,开创贞观之治;

  对(duì)外开疆拓土,为唐朝盛世奠(diàn)定基础(chǔ)。

李世(shì)民(mín)统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可(kě)汗”这个外号呢?

  西(xī)域(yù)、北荒诸蕃(fān)君(jūn)长,在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”,意为“天下总皇帝”。

  “天可(kě)汗(hàn)”除了(le)是(shì)一种对“唐朝皇帝”的荣(róng)衔,还是一种有实质意义的(de)国际组(zǔ)织(zhī)体系,以(yǐ)维持当时各(gè)同盟国的(de)集体安(ān)全。

  在这天可汗制(zhì)度内,各成员国均有独立主权,不(bù)得互相攻(gōng)击(jī),而作为(wèi)盟(méng)主的(de)唐帝国(guó),则有一(yī)定的权利和义务。

  天可(kě)汗称(chēng)号并非(fēi)单独称呼,而是(shì)与皇帝连称(chēng)。

  唐朝(cháo)降(jiàng)外的皇(huáng)帝诏书(shū)均(jūn)署“皇帝天(tiān)可汗”。

  拓展资料(liào):

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉(lā)丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里(lǐ)可汗(hàn)、登利可(kě)汗、腾格里汗(hàn),可汗的尊(zūn)称之一。

  是初唐时(shí)期中国皇帝在东、西(xī)突厥(jué)羡燃和葱岭以西(xī)外交(jiāo)上的一种称号(hào)。

  其地位在游牧民族(zú)当中(zhōng)比隋(suí)宽(kuān)派老(lǎo)慎升文(wén)帝的圣人(rén)可汗(hàn)还高,“天”(Tengri,腾格里)在(zài)突厥语里具有很(hěn)高尚、有权力的含义,其后吐火(huǒ)罗叶(yè)护也(yě)称唐(táng)太宗为(wèi)“天(tiān)可汗”,在安史之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

  参(cān)考资(zī)料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝(dì)·天(tiān)可汗”释义》,《汉学(xué)研(yán)究》第21卷第(dì)1期,2003年

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