赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎMedical staff可数吗，stuff)也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的(de)方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要(yào)作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就(jiù)是被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地(dMedical staff可数吗，stuffì)方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于(Medical staff可数吗，stuffyú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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