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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特(tè)色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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