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怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧

怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业,师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一(yī)系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故里,以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗(ma)?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生,有些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的(de)影响,亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家乡,入土为安。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶,没有便利的大路供车马通行,也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体(tǐ)回故(gù)乡,即使有(yǒu)钱,路途(tú)也非常艰险。在此背景下,一(yī)些胆大人士,“发明了”赶尸的技(jì)术,帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前伸,蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体披(pī)着宽大的黑色布衣,各个(gè)面色煞白,头上戴着毡帽,额(é)头贴着专门(mén)的黄符,甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的(de)角度看待,尸(shī)体不可能自己前行(xíng),但这(zhè)些传说又不是空穴来风,所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手段,让古代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活(huó)都接,有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的,都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列;而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的,这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整,没(méi)有传染病等方便他们运送的活(huó),而(ér)那些死的比较(jiào)惨的,肢体不完整(zhěng)的,赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服,赶尸匠还编(biān)了怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧一些理由:说病死的魂魄已经被阎王勾走,无法唤(huàn)回,其(qí)实是怕自己被传染疾病;而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄,如(rú)果召回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是(shì)尸体泡烂了(le),无法运回(huí);又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之人,魂魄不配回归故里,说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘(mì)
赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者,传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法,其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送(sòng),另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ),师(shī)傅(fù)在前摇铃铛,徒弟在(zài)后(hòu)背尸体,而且是处理过的(de)尸(shī)体,毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ),而(ér)且要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖(wā)出(chū),塞进稻草(cǎo),其(qí)余部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹,也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的,这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后(hòu),赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起,再穿上宽大黑色布(bù)衣,戴上毡帽,所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感,赶尸(shī)匠身穿青布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系(xì)黑色腰(yāo)带(dài),头顶(dǐng)青布帽,手持(chí)铜锣(luó),还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多(duō)走(zǒu)夜(yè)路,而且不点灯,途(tú)中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作(zuò),路人见了(le)都会(huì)回(huí)避(bì),死者亲人即(jí)使不怕,赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送,通过把过程神(shén)秘化,迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛,更(gèng)可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘
赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为,人死后会立即僵(jiāng)硬,过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软,然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节(jié),例(lì)如髋关节,在外(wài)力(lì)作用下,还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队(duì),就像前(qián)面提到的那(nà)样(yàng),将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行,用(yòng)细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng),两(liǎn怎样跟情人要钱才不尴尬,怎么问情人要钱的技巧g)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架子,尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉,就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会(huì)问(wèn),两具(jù)尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn),得用多大(dà)力气才能(néng)拖动,还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关,从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运(yùn)送,整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的,大多(duō)是(shì)下坡路(lù),利用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理,可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路,这(zhè)时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻(wén),现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假,还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之,湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了,最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节,科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行(xíng)走,湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的,可能古人将它神秘化了。

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