贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是(shì)：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒，生(shēng)气；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪(guài)罪，仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义(yì)：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事(shì)或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔(bá)无(wú)法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做事费(fèi)得时(shí)间(jiān)长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十(shí)一年(nián)》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义(yì)是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝(níng)聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝(dì)之所信，以示(shì)反本，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作恶业(yè)，像毒药会妨碍人的修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修(xiū)行者的重要工作，若(ruò)五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒(dú)心尚存，则可能会cos180°是多少，cos180度等于多少(huì)变成(chéng)魔通或各(gè)种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛(fú)道(dào)必(bì)先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒(dú)丸，一(yī)个成熟的人(rén)握住自己快乐(lè)的钥匙，他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可(kě)而止，并非别(bié)人(rén)让cos180°是多少，cos180度等于多少我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种能自我约束的竖(shù)或(huò)行为，遵纪守法等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不能太(tài)刻(kè)板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确(què)。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么(me)，戒律绝不是修行的目的，只是(shì)一种防(fáng)患的手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它(tā)是有(yǒu)了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛(fú)若是(shì)现在驻世的(de)话，订(dìng)制的戒(jiè)律肯定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所(suǒ)调整。

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