莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好事(shì)的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在(zài)事态(tài)紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　明(míng)知山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第(dì)一(yī)种是做(zuò)善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上(shàng)，则要(yào)求党员(yuán)干(gàn)部(bù)但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压和(hé)报应的内容，认为人(rén)的一切都是(shì)命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述(shù)，认为忍(rěn)让是(shì)消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人(rén)之(zhī)心不(bù)可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压一定的社(shè)会(huì)政治经济在观念(niàn)形态上的(de)反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的(de)局限，必(bì)然打上那个时(shí)代的(de)印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封(fēng)建伦(lún)理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内(nèi)容以个人为中心(xīn)，反(fǎn)映了当时及时下人(rén)们普遍存(cún)在的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下(xià)小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲(zhé)学(xué)；有(yǒu)的在(zài)当时社(shè)会不失为对社会(huì)现象的正确反映，今天(tiān)已失去了(le)借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时(shí)代精神的，我们要(yào)在(zài)阅读时采取批判的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句(jù)是什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程(chéng)的前一句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)。

　　行善不但是(shì)一个(gè)人道(dào)德品质高尚的(de)表现(xiàn)，更是(shì)为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要(yào)问做(zuò)了好事会给自(zì)己带来什么利益(yì)，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大(dà)器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年之计在于春(chūn)，一日(rì)之(zhī)计在于(yú)寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一生(shēng)之计在于勤(qín)。

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