手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)以及手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十(shí)首(shǒu)诗(shī)，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州读西的字有哪些，读喜的字有哪些，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个(gè)生僻(pì)字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句(jù)正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔读西的字有哪些，读喜的字有哪些、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理(lǐ)状态(tài)，从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻字(zì)，却字字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而(ér)将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌读西的字有哪些，读喜的字有哪些传(chuán)世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的(de)诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有第二(èr)个(gè)似我这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三(sān)武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 读西的字有哪些，读喜的字有哪些