劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意(yì)思是什(shén)么(me)是劝百讽一，意思是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

　　关于劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么以及劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一说的是什么文体，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是(shì)什么(me)，劝百讽一的劝(quàn)，劝百讽一出处等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之(zhī)辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之(zhī)赋(fù)虽意在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序(xù)》：“视庄言危论(lùn)，往往有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言(yán)》，则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无(wú)从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章》：非先王之法(fǎ)言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准(zhǔn)则和使物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以(yǐ)法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化汉(hàn)末，历(lì)时(shí)四百(bǎi)多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复(fù)问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝(dì)王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可(kě)比拟的(de)气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽一的意(yì)思(sī)是形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的言(yán)辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一属(shǔ)于(yú)汉(hàn)大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽(f物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化ěng)-出自《史记(jì)·司(sī)马相如(rú)列传》，《史(shǐ)记司马相如列传》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎(hū)?

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