《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗-橘子百科-橘子都知道

《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格(gé)物而(ér)后(hòu)致(zhì)知(zhī)是什么意思，致知在格物格物的意思是(shì)“致知在格物(wù)，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心的(de)。

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致知在格物格物《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗(wù)而后致知是什么意思，致知在格物格(gé)物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知(zhī)至”翻译：认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的(《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗de)私(sī)欲、物(wù)欲。

　　原(yuán)句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于天下者，先治(zhì)其国(guó)；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；

　　欲(yù)正(zhèng)其心(xīn)者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先(xiān)致其(qí)知(zhī)，致知在格物(wù)。

　　物格(gé)而后知至，知至而(ér)后意(yì)诚(chéng)，意(yì)诚而(ér)后心正，心正而后(hòu)身修，身修而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治而后(hòu)天(tiān)下平。

　　白(bái)话译(yì)文(wén)：古代那些要想在(zài)天下弘扬光明(míng)正大品德的人(rén)，先要治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家；

　　要(yào)想治理(lǐ)好自己的(de)国家，先要(yào)管理好自(zì)己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家(jiā)庭和家族(zú)，先要修养自(zì)身的品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想(xiǎng)使自己的(de)意念真诚(chéng)，先要使自(zì)己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的(de)认识研究(jiū)，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意念(niàn)真诚(chéng)后，心思才能端(duān)正；

　　心(xīn)思端正后，才(cái)能(néng)修养品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理好家庭家(jiā)族(zú)；

　　家庭家族管理好了，才能(néng)治(zhì)理好国家；

　　治(zhì)理好国家(jiā)后天下(xià)才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的(de)遗(yí)书(shū)，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分(fēn)。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔(kǒng)子的学(xué)生曾子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解(jiě)和阐述，由曾子的(de)学生记录(lù)。

　　文章所展示(shì)的，是儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设(shè)计的(de)条目(mù)工(gōng)夫(fū)，也是儒学为我们所(suǒ)展示的人生进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经(jīng)，我们(men)发现，儒家的全部学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲八目(mù)你就等于抓住了一把(bǎ)打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个脚(jiǎo)印(yìn)，你就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒学(xué)经典的奥义。

致知在格物(wù)，物格(gé)而后知至(zhì)，是(shì)什么意思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学(xué)之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于(yú)天下(xià)者，先治(zhì)其国；欲(yù)治其国者，先齐(qí)其(qí)家；欲齐其家者，先修(xiū)其身；欲辩明修其(qí)身者，先正其心；欲正其(qí)心(xīn)者，先诚其(qí)意；欲(yù)指敬诚其(qí)意者，先(xiān)致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知(zhī)至；知(zhī)至而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治(zhì)而后天下(xià)平(píng)。

　　翻译：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)国(guó)家(jiā)；要(yào)想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好自己的家(jiā)庭和(hé)家族；要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的(de)品性；要想修(xiū)养(yǎng)自身的品性，先(xiān)要端正自(zì)己的心思(sī)；要想端正自(zì)己的心思(sī)，先要(yào)使自(zì)己的(de)意念(niàn)真诚；要想使自己的意《人民的名义》陈海是被谁暗算了人民的名义是真实改编的吗念真诚(chéng)，先(xiān)要使自己革除不(bù)好的思(sī)想；认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内(nèi)心(xīn)不(bù)好的(de)私欲、物欲，而(ér)彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后(hòu)心思才能(néng)端正；心(xīn)思端(duān)正后才(cái)能修养品性(xìng)；品性(xìng)修(xiū)养后才能管理(lǐ)好家(jiā)庭和(hé)家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家后天下才能太平。