京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)以(yǐ)及京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种类(lèi)型，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色，京(jīng)剧的角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)图片，京剧的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种四大行当等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的(de)。

　87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五(wǔ)大(dà)戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的(de)重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三(sān)87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中角色的(de)五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和(hé)面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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