还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频(pín)下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是(shì)突(tū)破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去，回到(dào)正(zhèng)常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东(dōng)西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么(me)小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道(dào)真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的(de)，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要(yào)的(de)，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家(jiā)追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记(张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊jì)。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多(duō)的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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