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怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而(ér)作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴(chī)情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(lí)的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得(dé)生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的(de)开(kāi)篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的(de)内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为(wèi)有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句(jù)写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也(yě)会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度，道逢(féng)捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间的各位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤(gū)影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己(jǐ)的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集》。