恻(cè)隐(yǐn)之心仁之端也的(de)意(yì)思10字，恻隐之(zhī)心仁之端(duān)也的意思是(shì)啥是“恻隐之心，仁(rén)之端也”的(de)意思是同情心是仁的(de)开(kāi)端，羞(xiū)耻心是义的开端(duān)的。

　　关于恻隐(yǐn)之心仁之端也的意思10字，恻隐之(zhī)心仁之端也的意(yì)思是啥以及(jí)恻隐(yǐn)之心(xīn)仁(rén)之端也的意(yì)思10字，恻隐之心仁之端也的意(yì)思翻译拼音(yīn)，恻隐之心仁之端也(yě)的(de)意思是啥，恻隐之心仁之端(duān)也(yě)的(de)意思和拼(pīn)音，恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)仁之(zhī)端也(yě)的意思和道理等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

恻(cè)隐之心仁之端(duān)也的意(yì)思10字，恻隐(yǐn)之心(xīn)仁之(zhī)端(duān)也(yě)的意思是啥

　　“恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也”的意思是同情心(xīn)是仁的开(kāi)端，羞(xiū)耻心是义(yì)的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的内容(róng)，孟子认为人性(xìng)本(běn)善，人(rén)皆有不(bù)忍人之(zhī)心，“不忍人(rén)之心”包(bāo)括四个方面，包括恻(cè)隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智(zhì)之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其(qí)有四体也(yě)。

　　有是(shì)四端(duān)而(ér)自谓不能者，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君(jūn)者也。

　　凡有四端于我者，知皆(jiē)扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充 之(zhī)，足以保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了孟子的(de)治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格君心之非(fēi)，民(mín)为贵社稷次(cì)之(zhī)君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张(zhāng)德(dé)治。

　　南(nán)宋时(shí)朱(zhū)熹将《孟子》与《论语却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝》《大(dà)学(xué)》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书(shū)”。

恻隐之心,仁(rén)之端也这句(jù)的意思

　　 　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也”的意思(sī)是：同情心就(jiù)是仁的开端。

　　“恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也”出(chū)自《孟子(zi)》，在孟子的哲学里，人性(xìng)本善且拥有四种天生就有的本心，即(jí)恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　这“四心”就是“仁义礼智” 这四(sì)种道启裂德(dé)范(fàn)畴的发端(duān)。

　　 　　人皆有不忍人之心

　　 　　孟子 〔先秦〕

　　 　　孟子曰：“人皆有(yǒu)不忍人之心。

　　先王有(yǒu)不(bù)忍人之心，斯有不忍人却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝之政矣。

　　以不忍人之心，行(xíng)不忍人之(zhī)政，治天下可运(yùn)之掌(zhǎng)上。

　　所(suǒ)以谓人皆有不忍人之心者，今(jīn)人乍见孺(rú)子将入于井(jǐng)，皆有怵惕恻隐之心;非(fēi)所以(yǐ)内交于孺(rú)子(zi)之父母也，非所以要(yào)誉于乡 党(dǎng)朋友也，非恶其声而(ér)然也。

　　 由是观之，无恻隐之心(xīn)，非人也;无羞(xiū)恶之心(xīn)，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心(xīn)，非人也。

　　恻隐之心，仁(rén)之端也(yě);羞恶之(zhī)心，义(yì)之端也;辞(cí)让之心，礼之(zhī)端也;是非之(zhī)心，智(zhì)陵(líng)旁并之端也。

　　人(rén)之有(yǒu)是(shì)四(sì)端也，犹(yóu)尺迹其有(yǒu)四体也。

　　 有是四端而(ér)自谓不(bù)能者，自贼者也;谓(wèi)其君(jūn)不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆扩而充(chōng)之矣(yǐ)，若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海;苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　”

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝