周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达(dá)了(le)诗(shī)人(rén)当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴(zu当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日ǐ)中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了(le)历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成(chéng当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日)王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却(què)没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时所实(shí)行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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