作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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