高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思是高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙(miào)的。

　　关于高山流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及高(gāo)山流水是什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目(mù)，高山(shān)流水是什么意思？，服务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是(shì)什(shén)么意思，酒吧高山流水是(shì)什么意思，贵州高山(shān)流(liú)水是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(sh100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米uǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米