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　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的(de)劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为一(yī)个(gè)领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上上(shàng)面的(de)所有的特(tè)质，才能做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的(de)领导都具(jù)有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是(shì)高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人者食(shí)于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者受人(rén)统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者(zhě)被人(rén)供养，这是普天之下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟(dì)子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三(sān)万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动(dòng)者统治人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力(lì)者指的是(shì)被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但(dàn)是成(chéng)为一(yī)个领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上面的(de)所有的特质(zhì)，才能(néng)做一(yī)个高(gāo)级(jí)领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个(gè)中(zhōng)能(néng)力运用自如，做一(yī)个(gè)顶级(jí)领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在(zài)素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比如大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能(néng)够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更(gèng)具有领(lǐng)导(dǎo)素质(zhì)，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统(tǒng)治(zhì)者别(bié)人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文公(gōng)上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子(zi)万章、公(gōng)孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓(wèi)之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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