日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜”本文作者 倪方六最近，日本网友热议日本国一起重大的考古发现。去年，从奈良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古(gǔ)墓(mù)区域，挖出了两(liǎng)件(jiàn)特别的(de)随(suí)葬品——铁质“蛇剑”和青(qīng)铜“盾镜”。

富雄丸山古墓(mù)

日(rì)本(běn)媒体报道盾镜(jìng)和蛇剑(jiàn)的(de)发现青铜镜与铁剑(jiàn)，在日本古墓葬中已出土很多(duō)，但这两件(jiàn)东西真的(de)不一般，被日(rì)本专(zhuān)家视为“国宝(bǎo)”，引起轰动，大小媒体竞相(xiāng)报道。大(dà)家常见的镜子是圆形或方(fāng)形(xíng)的(de)，这件青铜(tóng)镜(jìng)外形却像古(gǔ)代士兵(bīng)作战用盾牌，长(zhǎng)64厘(lí)米，最宽处约30厘米(mǐ)，上面还有精美的纹饰。日本考古专家(jiā)从来(lái)没有见(jiàn)过这种形状的青铜镜。

盾镜（局(jú)部）

盾镜原物当初出土(tǔ)时，考(kǎo)古人(rén)员以(yǐ)为是“青铜板”，小心翼(yì)翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子，经实验室检测，一面竟然曾被抛光，与常规镜子一样，另一面(miàn)有供支撑或穿绳子的突起(qǐ)柱孔，最后确定是(shì)青铜镜。因(yīn)形状似(shì)盾牌(pái)，镜(jìng)身有鼍龙（怪(guài)兽(shòu)）纹、锯齿纹(wén)和三重(zhòng)圆形纹，遂定名为“鼍龙纹盾形铜镜(jìng)”，简(jiǎn)称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土现场再说铁剑，更是罕见，长达(dá)2.3米，有别于传统(tǒng)的(de)剑(jiàn)身(shēn)，弯弯(wān)曲曲的，如蛇行状，故(gù)称为“蛇(shé)形(xíng)（行）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日(rì)本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把(bǎ)蛇剑出现在1600年前(qián)的古墓中，不只在日本，在东亚也是同(tóng)期最古老的一(yī)把。1600年前，日本连本国文字都没(méi)有，即使有文字(zì)也是中国传过去的汉字。所以(yǐ)，有中国网友听说后马上产生联想：“会不(bù)会是中国的？”，怀疑当年日本并没有这么高的工艺铸造(zào)水平(píng)。

蛇剑出土现场日本专(zhuān)家(jiā)对盾(dùn)镜和蛇剑的出土，也相当(dāng)意外，惊喜之(zhī)中不乏疑惑(huò)。这(zhè)面盾镜系铸造工艺，使用一种特制的模具。有日本专(zhuān)家面对本国媒体采访时坦言， “老实(shí)说，我(wǒ)很惊讶(yà)，大(dà)约(yuē)1600年(nián)前(qián)，我们(men)是否有技术(shù)来塑造这(zhè)种(zhǒng)精致(zhì)的图(tú)案(àn)。”

蛇剑的铸造难度(dù)更(gèng)大(dà)，是(shì)用(yòng)热铁(tiě)敲击和锻造出来(lái)的，要制作这么长的(de)剑，就必须(xū)有相当大的炉子，还需要大量的铁原料，和先进技术与(yǔ)制作工艺。当(dāng)年的日本可以做到吗？

蛇剑(jiàn)出土现场(chǎng)当然日(rì)本专家在疑惑之余也不(bù)忘赞美，称蛇剑 “是(shì)当时铁(tiě)匠技术的杰作”。进(jìn)一步(bù)分(fēn)析(xī)，还有一种(zhǒng)可能(néng)，日本拥有这么(me)高的铸造能力和工(gōng)艺水(shuǐ)平，应该是“渡来人”带来(lái)的。渡来人，是日本(běn)人类学家对从中国大陆或朝鲜半岛渡海到日本(běn)之(zhī)群体的称呼。1600年前正是大量渡(dù)来人或其后(hòu)裔(yì)出现(xiàn)在日本的时候，渡来人不只带来的先进的农(nóng)耕文(wén)明，比如中国长江(jiāng)流域的(de)水稻栽种技(jì)术，也带(dài)来(lái)了葬俗，中国(guó)中原(yuán)普遍可见的大(dà)坟头——陵墓文化也流行于日本洲岛(dǎo)，出现(xiàn)了(le)有大量堆积封土(tǔ)的坟墓，日(rì)本历(lì)史学家形(xíng)象地(dì)定(dìng)义这一时期为“古坟(fén)时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发(fā)现地剖(pōu)面图富雄丸(wán)山古墓建造于四世纪后半叶，这(zhè)时期日(rì)本洲岛上最大的国家叫邪马台(tái)国(guó)。主流(liú)观点认(rèn)为，邪马(mǎ)台是现(xiàn)代日本(běn)的起源国，出(chū)现(xiàn)于公元二世纪末至三世(shì)纪初，四世纪是其重要发展时(shí)期。但令(lìng)日(rì)本(běn)专(zhuān)家困惑的是，在这么一个重要发(fā)展时期却不(bù)见文字记载，成了历(lì)史空(kōng)白，非(fēi)常(cháng)蹊(qī)跷。作为日(rì)本史研(yán)究资料库的中国史书上，也不见(jiàn)记载，日(rì)本学者称之为(wèi)“神秘的四(sì)世纪”，或“空白的四世纪”。

文(wén)物(wù)出土地位置示意图顺便说一下，日本历史(shǐ)学界有(yǒu)一默认的(de)共识，要研究日本史(shǐ)，特(tè)别(bié)是早期日本史要从中国历史书中寻找材(cái)料，现代日(rì)本国家的起源信史也(yě)只有中国史书中(zhōng)有。正因为这(zhè)样(yàng)，古今日本历史学者都识(shí)汉字，懂汉语(yǔ)，能读中国(guó)古书，有的甚至比中(科兴是美国的还是中国的zhōng)国学(xué)者(zhě)还(hái)精通(tōng)。《三(sān)国志·魏(wèi)书·东夷传》提到了倭人建(jiàn)立的“邪马台国”，并对该国情况作(zuò)了交(jiāo)代，这(zhè)是一个(gè)女王执政国，女王卑弥呼始向(xiàng)曹魏国进贡称臣(chén)，《三(sān)国志·魏书(shū)·少帝纪》记载(zài)， “（正(zhèng)始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这样的进(jìn)贡(gòng)，在曹魏时至少(shǎo)有(yǒu)四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏(wèi)也曾两次(cì)遣使至邪马台国，尊卑弥呼为“亲魏(wèi)倭(wō)王”，献(xiàn)以金印、紫绶(shòu)。司马(mǎ)灭曹(cáo)代魏建(jiàn)晋，邪(xié)马台国与中国仍有交流(liú)。《晋书·四(sì)夷列传·倭人》有 “泰始(shǐ)初，遣使重译入贡”一说， “泰始”是晋武帝司马炎第一个年号，也是西晋第一个年号。但后来中(zhōng)国史书上却不见无邪马(mǎ)台国及女王的记载，只(zhǐ)言片(piàn)语都没有，凭空消失一样。

新闻发(fā)布会(huì)上展示盾镜图(tú)片在四世纪的(de)古墓葬中(zhōng)出(chū)土蛇剑(jiàn)和盾镜，这是日本考古史上(shàng)从(cóng)来没有事，因为是“空(kōng)白的四世纪”时期(qī)文物，自然显(xiǎn)得相当珍贵，填补(bǔ)了(le)日本四世纪的空白，对邪马台国和现代日本(běn)国的形成具有(yǒu)重大(dà)意义，日本学者因此称这一发现是“划时代的”。蛇(shé)剑和(hé)盾镜立马身份倍(bèi)增，成了日本的(de)“国宝”，所以(yǐ)消息公开后在全日(rì)本引(yǐn)起轰动，大(dà)小媒体(tǐ)竞相(xiāng)报道，并不难理解。

盾镜图案对比现在奈良市组(zǔ)织各(gè)方面专家，对(duì)这(zhè)两件文(wén)物进行了考证(zhèng)和研究，希望能发(fā)现隐藏(cáng)在文物中的历史密码。墓主生前有(yǒu)不(bù)低的地位。较为贵重的随葬品一般(bān)放(fàng)在(zài)棺材内，而这两件东西发现的地方也很(hěn)奇特，摆放在(zài)棺材(cái)盖上。为什么会这样？日本专家推断，蛇剑和(hé)盾镜并不是实用(yòng)器，而(ér)是作为一种(zhǒng)冥物随葬墓主的。

日本考古爱(ài)好(hǎo)者参观考古现场(chǎng)将(jiāng)这两件东(dōng)西放在棺材上面，用意何在？应该是出于辟邪的考虑，也就是说(shuō)，蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)是辟邪(xié)物。剑和镜子(zi)过(guò)去在中国和(hé)日本民间，都被(bèi)认为有辟(pì)邪功能，在房间内悬(xuán)桃(táo)木剑，就是这意思，希望吓走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵器时代最常(cháng)见的主力作战武(wǔ)器之一，还(hái)有护卫墓主的功能，象征武士，魍魉魑(chī)魅(mèi)见了就会走(zǒu)开。

放置在棺木上的(de)蛇剑镜子则是古人离不了(le)的生活用(yòng)具，是整理(lǐ)仪容、化(huà)妆(zhuāng)修饰(shì)必备。镜子不只(zhǐ)可以照脸，民(mín)去民(mín)间(jiān)认为(wèi)还(hái)可让鬼怪现原型，即所(suǒ)谓“照(zhào)妖”。这样分(fēn)析有道理，也较可信，日本古代非常迷信，至今日本人(rén)的(de)生活(huó)仍有很多忌讳。当年的邪(xié)马台国正是这样(yàng)！

富雄丸山古坟发掘(jué)现(xiàn)场从中国史书记载来看，邪(xié)马台国巫风盛行，女王卑弥(mí)呼应该是最(zuì)高级别的巫师，当年邪马(mǎ)台国遣(qiǎn)使(shǐ)来中(zhōng)国，随船都有巫师同(tóng)行，还穿着丧服。关于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日(rì)本学者尚在(zài)研究之中，应该(gāi)会有(yǒu)更多(duō)收获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 科兴是美国的还是中国的