双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵(l杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪íng)相通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪真(zhēn)如(rú)，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面(miàn)修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上(shàng)借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真正的(de)道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神(shén)安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可(kě)言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求(qiú)出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中(zhōng)意思(sī)就是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过(guò)是(shì)男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然(rán)功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴阳(yáng)双修功法并(bìng)不多，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种功法也(yě)极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)男(nán)女双方(fāng)在(zài)精神(shén)上(shàng)能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)极高的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提(tí)升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，雪中(zhōng)悍(hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就(jiù)是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不(bù)过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为(wèi)道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而已，并没(méi)有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上却有着杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还(hái)需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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