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值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业,师徒(tú)二人通(tōng)过(guò)值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ),以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一(yī)定存在的吗?古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠,很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生(shēng),有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响(xiǎng),亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡,入土为安(ān)。

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湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è),没有(yǒu)便(biàn)利的(de)大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通(tōng)行,也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡,即(jí)使有(yǒu)钱(qián),路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下,一些(xiē)胆(dǎn)大人士,“发明了”赶尸的技术(shù),帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn),蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分,赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体前行,尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣,各个面色煞白,头(tóu)上戴着毡帽,额头贴(tiē)着专门的黄符(fú),甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看待,尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行,但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风,所以很大可能是赶尸匠通过某些手段,让古代人(rén)相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接,有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的,都属于“三赶(gǎn)”之列(liè);而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de),这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整,没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活,而那些(xiē)死的(de)比较惨的(de),肢体不(bù)完整的,赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服,赶尸匠还编了一些理由:说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走,无(wú)法唤(huàn)回,其实是(shì)怕(pà)自己被传(chuán)染疾病;而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄,如果(guǒ)召回新魂魄,那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎,其实是尸体泡烂(làn)了,无法运回;又(yòu)说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人,魂魄不配回归故里,说白了(le)还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

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赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者,传(chuán)闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法,其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng),另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组,师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng),徒弟在(zài)后背(bèi)尸体,而且是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体,毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后,赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体,而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出,塞进(jìn)稻草(cǎo),其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ),也有用朱砂防腐的(de),这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸(shī)体后,赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ),再穿上(shàng)宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫,脚踏一双草(cǎo)鞋,腰系黑色腰带(dài),头顶青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点(diǎn)灯,途中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò),路(lù)人(rén)见了都会(huì)回避,死者亲人即使不怕,赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送,通过把过程神秘(mì)化,迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛,更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为(wèi),人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬,过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复(fù)一(yī)些柔软,然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节,例如髋关节,在外力作用下,还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸体排好队,就像前面提到的那样,将胳膊伸直与地面平行(xíng),用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定,两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别牵(qiān)引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子,尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性(xìng),所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉,就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问,两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两百斤,得用(yòng)多大力气(qì)才能(néng)拖动,还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关,从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送,整体地势(shì)是从(cóng)高至低(dī)的,大多是(shì)下坡路(lù),利用地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ),可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上(shàng)坡路,这时(shí)将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻,现(xiàn)代科学(xué)家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一(yī)。是真是假(jiǎ),还真无法判断。

湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的(de)两种(zhǒng)方法揭秘
湘西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之,湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了(le),最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节(jié),科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行走,湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的,可能(néng)古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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