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善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说这(zhè)个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同(tóng)

　　③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认(rèn)同(tóng)。

　　后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以(yǐ)来(lái)深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对方闻(wén)佛号种(zhǒng)善根(gēn)，二回(huí)向西方极(jí)乐世漏液(yè)慎(shèn)界，三(sān)使善者增善、福者增福；四(sì)使痛(tòng)苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大(dà)本无量寿经(jīng)粗列(liè)12个含义(yì)，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界(jiè)。

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　　僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的(de)句(jù)子时说，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对(duì)方等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二(èr)回向西方(fāng)极乐世漏液(yè)慎界，三使善者增(zēng)善(shàn)、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则(zé)接引学人往生(shēng)西方(fāng)极乐(lè)世界。

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