社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的(de)意(yì)义(yì)等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法shì)农历二月二十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候(hòu)没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择(zé)日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。<四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法/p>

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树(shù)下(xià)，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神(shén)——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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