其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么意思(sī)古义是(shì)不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论(lùn)语》，本文中，小编整理了相关知识的。

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其人舍(shě)然大(dà)喜的舍是什(shén)么(me)意思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是什么意(yì)思(sī)古义(yì)

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是一(yī)部以记(jì)言(yán)为主的语录体散文(wén)集，主要以语(yǔ)录(lù)和对话文体的形(xíng)式(shì)记录(lù)了孔子及其弟子(zi)的言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以(yǐ)及(jí)立(lì)身(shēn)处世(shì)的道理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛(tán)讲学时(shí)期，其主体内(nèi)容就(jiù)已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子(zi)代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的(de)语(yǔ)录言行记录(lù)下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔子及其弟子的(de)言行，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人(rén)之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子(zi)的言行记载(zài)下(xià)来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包(bāo)罗(luó)万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密(mì)相依的(de)范(fàn)畴：伦(lún)理道(dào)德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人内心深处的一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是(shì)善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述为(wèi)适(shì)应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的(de)规范，进而(ér)明确“中庸”的系统(tǒng)方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤(yóu)其是原始(shǐ)儒家(jiā)思想的第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”，使(shǐ)之在儒(rú)家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直(zhí)到清朝末(mò)年推行洋(yáng)务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是(shì)学子士人(rén)推(tuī)施奉(fèng)行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中(zh一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlōng)国古代社(shè)会所发挥(huī)的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲(qū)阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名的思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派(pài)创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位古(gǔ)文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华(huá)文化中(zhōng)的(de)核心学说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世时已被(bèi)誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区又被称为(wèi)儒家文化(huà)圈(quān)。

其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个(gè)担心他因(yīn)为那担心(xīn)而出(chū)问题的人(rén)，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直(zhí)在天(tiān)中进行，干(gàn)吗要担(dān)心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天(tiān)确(què)实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢(ne)，它们就不会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌(tā)了怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于(yú)是那人(rén)释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自(zì)己年纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一(yī)宿或三十里为(wèi)一舍：退(tuì)避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬(yáng)佛法(fǎ)，或(huò)为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身(shēn)”。

　　六(liù)朝(cháo)时此(cǐ)风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以～一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处(chù)置：妈(mā)妈～孩子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或回避。

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