其人舍然大喜的舍(shě)是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自(zì)《论语》，本文中，小编整(zhěng)理(lǐ)了相关(guān)知识的。

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其(qí)人舍然大(dà)喜的舍是什么(me)意思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是什(shén)么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典(diǎn)之一，是(shì)一部(bù)以记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子(zi)的(de)政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治(zhì)、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代(dài)代传授他的言论，并(bìng)逐渐将(jiāng)这些口头记(jì)诵的语录言行记录下(xià)来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子的(de)言行，因此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子卯怎么读，卯足劲是什么意思解释及其弟子的言(yán)行(xíng)记载下来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各自(zì)独(dú)立(lì)又(yòu)紧密相依(yī)的(de)范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状(zhuàng)态，折(zhé)中真的极致必然(rán)是(shì)善的(de)，这种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的仁(rén)的(de)范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐(chǎn)述(shù)为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规范，进而(ér)明确“中庸”的(de)系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是(shì)原始儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的(de)第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经(jīng)典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施(shī)奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个(gè)侧(cè)面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学(xué)说(shuō)儒家的(de)首代(dài)宗师(shī)，集华夏上古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并且被后世(shì)统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去(qù)依(yī)存(cún)的(de)地(dì)方，(于(yú)是)不(bù)吃不睡的了(le)。

　　又(yòu)有一(yī)个担心(xīn)他(tā)因为那担心而(ér)出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起的气体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天(tiān)确实是聚集的气(qì)体，太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它们就不(bù)会(huì)掉下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的(de)气(qì)体，就(jiù)算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了(le)怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是很(hěn)多土块聚集(jí)，它(tā)填充了四方所有的角落(luò)，它(tā)还(hái)往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃(yuè)，终(zhōng)日是(shì)在(zài)这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中比自己年(nián)纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一(yī)宿或三十里为一舍：退(tuì)避三舍(shě)（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求(qiú)次要(yào)的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋(jìn)宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军(jūn)队后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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