赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定(dìng)的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个(gè)时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般只能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗(sǐ)等(děng)等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗