独(dú)肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思的象征。

　　十二生肖是(s最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思hì)由(yóu)十一种来自大(dà)自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当时(shí)农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大(dà)不相(xiāng)同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动(dò最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思ng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的(de)而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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