春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是(shì)战(zhàn)国是春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子，一说是战(zhàn)国(guó)魏国邺地(dì)（河北临漳）人(rén)；一说陈国(guó)郸城（河南(nán)郸城县(xiàn)）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内(nèi)云阳（陕(shǎn)西石泉(quán)县）人的。

　　关于(yú)春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋还是(shì)战国以及春秋(qiū)战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国人(rén)呢，春秋(qiū)战国鬼谷(gǔ)子的故事，鬼谷子是春秋还是(shì)战(zhàn)国，春秋战国(guó)鬼谷子(zi)几个门生，鬼谷子是(shì)战国时期的哪个国家的人等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

春秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还(hái)是战(zhàn)国

　　一说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；

　　一(yī)说汉水之滨(bīn) 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里(lǐ)人的只有(yǒu)三国(guó)时期(qī)的史学(xué)家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼(guǐ)谷子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋时期那(nà)些(xiē)学者们的(de)普遍(biàn)认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作有《鬼谷子(zi)》及(jí)《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关(guān)令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权(quán)谋策略及言谈(tán)辩论技巧，而(ér)《本(běn)经阴符(fú)七术》、《关(guān)令尹喜内传》则偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗集中于(yú)养神蓄锐之道(dào)，用(yòng)以修心(xīn)修身(shēn)。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后(hòu)四篇(piān)讨论如何将内(nèi)在(zài)的精(jīng)神运用于外，如何以(yǐ)内在的(de)心(xīn)神去处理外在(zài)的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略(lüè)及言谈辩论(lùn)之技(jì)巧，其指(zhǐ)导思(sī)想与儒家所推(tuī)崇之仁(rén)义道(dào)德大相径庭。

　　因此，历来(lái)学者(zhě)对《鬼谷子》一书(shū)推(tuī)崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之(zhī)得益与否，关(guān)系国家之安(ān)危兴衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争之策略(lüè)是否得当，则关系到经济上之成败得(dé)失。

　　即使(shǐ)在(zài)日常(cháng)生活中，言谈技巧(qiǎo)也关系(xì)到一人之处(chù)世为人之(zhī)得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配六国相印(yìn)，统领六国(guó)共(gòng)同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋战国(guó)时期(qī)的鬼谷子(zi)是(shì)哪国人？

　　春秋战国(guó)时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗临漳）人；一(yī)说陈(chén)国(guó)郸(dān)城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；一(yī)说(shuō)汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉县偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗(xiàn)）人。

　　明确(què)指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三(sān)国时期的史(shǐ)学家、医学(xué)家皇甫(fǔ)谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人(rén)也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那(nà)些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经(jīng)云游华夏各地，在很(hěn)多地方都留下(xià)了足迹。

　　有十余处地方，比如(rú)：陕西的泾(jīng)阳、 三(sān)原县，河南的登封(fēng)、汝阳、荥阳(yáng)，山东的蒙阴，湖南(nán)的大庸，湖耐(nài)让北的当阳，浙(zhè)昌拍局江的宁波，甚至还有新疆(jiāng)的哈密。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗