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巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉(méi)的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼：妇(fù)女的头巾(jīn)和(hé)头发(fā)上的装饰(shì)物。

　　诸葛(gé)亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的(de)代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为(wèi)男子的代称。

　　古(gǔ)代(dài)有所作(zuò)为者(zhě)多为(wèi)男性，巾帼(guó)不(bù)让须眉，就是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作(zuò)为者，不一定比(bǐ)男(nán)子差。

　　源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū)，又致巾帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉(méi)的意思下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇(fù)女头(tóu)发上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和头发(fā)上的(de)装饰物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为(wèi)男子的代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或(huò)发(fā)丝制成的(de)头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种，如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这(zhè)类(lèi)物品是古代(dài)棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装(zhuāng)饰，人们(men)便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”，后(hòu)人(rén)又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)的意思下一句是什么，巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的(de)是女(nǚ)子(zi)有作为时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人(rén)给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的代称。

　　古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古(gǔ)代有所作为者多为男性，巾帼不让流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点须眉，就(jiù)是指女子亦可为有所(suǒ)作为者，不一定比男(nán)子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书，又致巾帼妇(fù)人之饰，以(yǐ)怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是(shì)什(shén)么

　　巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰(shì)物(wù)。

　　巾帼(guó)，妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发(fā)上的装(zhuāng)饰(shì)物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男子(zi)以胡须(xū)眉毛(máo)稠秀(xiù)为(wèi)扒(bā)和誉美，故(gù)以为男子的(de)代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常在(zài)举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制(zhì)成的(de)头饰(shì)，这(zhè)种头巾式(shì)的头饰叫巾帼，其(qí)上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细(xì)长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼(guó)”；用黑中透红(hóng)颜色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰(shì)，人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称。

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