手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)最霸气(qì)的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州，少年自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在(zài)上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高耸入(rù)云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世(s95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通hì)佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可(kě)想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗(shī)风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于(yú)变化而又(yòu)和谐(xié)统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了(le)人在高处的(de)愉悦、95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》，一(yī)般认(rèn)为(wèi)是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的(de)神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取(qǔ)营(yíng)养和(hé)素材，构成(chéng)其特(tè)有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗(shī)句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可(kě)以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有第(dì)二个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏(tà)阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化(huà)为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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