善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思是善哉善哉的(de)意思是(shì)“好(hǎo)啊(a)”，是一(yī)个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古(gǔ)人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句(jù)子时说(shuō)这个(gè)词，来表示他(tā)的(de)赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借用此词的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的(de)句子时说这(zhè)个(gè)词(cí)，来表示(shì)他(tā)的(de)赞同，后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词(cí)，表(biǎo)示(shì)认同，后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既(jì)可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子(zi)时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是(shì)中国(guó)古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常(cháng)用词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪(zuì)

　　扩埋族(zú)展资(zī)料

　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝(jué)大(dà)多数(shù)学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜六朝是指哪六朝(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方(fāng)等场合，都称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛号种善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极(jí)乐(lè)世漏(lòu)液慎界，三使善(shàn)者增善、福(fú)者增福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方极(jí)乐世界。

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善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思

　　善哉(zāi)善(shàn)哉的意六朝是指哪六朝思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的(de)意思，古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词(cí)，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的(de)口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么(me)意思(sī)

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细解(jiě)释(shì六朝是指哪六朝)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道(dào)理的(de)句子时(shí)说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是(shì)中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善(shàn)者增善、福者增福(fú)；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量(liàng)寿(shòu)经粗列12个(gè)含义，实(shí)际含义无量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿(yuàn)力，致心称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学(xué)人往生西方极乐世界。

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